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【中華人物】為周王朝殫精竭慮的周公
http://www.epochtimes.com/b5/14/9/2/n4239259.htm%E3%80%90%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%91%E7%82%BA%E5%91%A8%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E6%AE%AB%E7%B2%BE%E7%AB%AD%E6%85%AE%E7%9A%84%E5%91%A8%E5%85%AC.html
Sep 3rd 2014, 00:55


【大紀元2014年09月03日訊】周公，姓姬名旦，亦稱叔旦，是西伯侯姬昌的第四個兒子、周武王的同母弟弟。武王死後，成王因為年幼，所以由他攝政七年。攝政期間，他出師東征，平定了管蔡和武庚的叛亂；併進一步分封諸侯，營建東都，制禮作樂。成王長大後，他還政於成王。


為甚麼周公沒有篡位奪權呢？因為周公是個非常有德行的人。

周公（網絡圖片）

周公姬旦從小就孝敬父母，誠實忠厚，而且多才多藝，聰明伶俐，深得文王的喜愛。姬昌在世的時候，姬旦和他的哥哥姬發（武王）常在他的左右，幫助處理政務。
武王繼位後，姬旦成為武王的助手。這時候，姬旦的地位和老臣姜太公一樣，都是武王左右最得力的大臣，他們共同籌劃滅商大計，完成父親姬昌未完成的大業。
兩年後，姬旦和武王聯合各國諸侯在盟津訂立盟約，檢閱軍隊。盟津會盟後的第二年，武王在姬旦等人的輔佐下，統率軍隊渡過盟津，並在牧野集眾誓師，誓詞就是《尚書》中的「牧誓」。「牧誓」為姬旦所作。
商朝滅亡後，周朝建立。滅商後，在如何處置殷人的問題上，武王徵求大臣的意見。姜太公表示，這些人應該全部殺掉。周武王不同意，又找來召公商量。召公說：「有罪的殺，沒罪的留下。」武王覺的有罪的人，不分輕重一律殺掉也不行。於是，武王又找來姬旦。姬旦的意見是：讓殷人在他們原來的住處安居，耕種原來的土地，以爭取殷人當中有影響有仁德的人。武王採納了這個意見。這贏得了殷人的擁護。
滅商歸來，在鎬京（今陝西省長安縣）武王同姬旦談起在洛水和伊水之間的平原地帶建立新都，以便控制東方之事。由於日夜操勞，武王得了重病。姬旦虔誠的向先祖太王、季王、文王祈禱，並說自己可以去代替他。武王的病這才漸漸好了。但過了不久，武王還是病故了。武王臨終前要把王位傳給有德有才的姬旦，並且說這事不用占卜，可以當面決定。姬旦哭著不肯接受。
武王死後，姬旦立武王之子誦繼位，這就是成王。成王當時還是個十多歲的小孩子，因此由姬旦攝政。這引起了管叔和蔡叔的不滿。
滅商後的第三年，管叔、蔡叔和封於豳的武庚祿父一同起來反對姬旦，企圖奪權。響應的有幾十個原來同殷商關係良好的國家。這對剛建國不久的周朝來說，是個非常沉重的打擊。但是姬旦臨危不亂。他首先說服姜太公和召公，說明自己攝政是為了周王朝，以求得內部保持團結。
在贏得眾人的支持後，周公於第二年討伐叛亂。周公向臣子們表示：「我們小小的周邦，是靠了上天的保佑才興盛起來的，我們承受的是天命。為了這次出征，我又占卜一次，上天要來幫助我們，這是上天顯示的威嚴，誰都不能違抗，你們應該順從天意，幫助周成就這個偉大的事業！」臣子們聽了，眾志成城。姬旦的話被史官記載下來，這就是《尚書》裡的「大誥」。
三年後，叛亂被平息。武庚、管叔被殺，蔡叔被流放。蔡叔的兒子胡品德高尚，為人善良，和他的父親大不一樣。蔡叔死了之後，周公便提拔他掌管魯國。胡把魯國治理的很好，姬旦又把他封到新蔡。討伐平定管、蔡之後，周公繼續向東消滅了參與叛亂的五十多個小國。周公東征的勝利，也將周朝的統治地區延伸到了東部沿海地區。
如何統治被征服的地區，是戰爭勝利後的大問題。周公決定將這些地區封給周王室中最可信賴的成員。周公將弟弟「封」分封到商統治的中心地區，以朝歌為都，建立衛國，為衛康叔；並分給他殷民七族，大多是些有某種手工藝專長的氏族。周公告訴康叔，要用德行治理國家，對犯法的人要懲罰，但執行刑罰要慎重。
周公又將長子伯禽，封到魯（今山東省曲阜市）地區，建立了魯國。姜太公原被封為齊侯，都城營丘（今山東省臨淄北），這次姜太公平定叛亂有功，封地非常大，「東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣」，建立了齊國。周公的同姓召公被封在燕（Y□n），唐叔（成王的弟弟）封在從前夏朝的所在地（今山西省太原市南），建立了晉國；紂王的哥哥微子反對紂王和武庚叛亂，因此也受了分封，在商丘（今河南省商丘市）建立了宋國。據記載,姬旦「立七十一國，姬姓獨居五十三人」。姬旦把周朝的同姓兄弟、功臣、貴族分封在全國各個重要地方。
在諸侯國內，周公也設立了一套政治軍事組織。同姓諸侯除了和周天子保持著從屬的政治關係以外，還和周天子保持著嚴格的宗法關係。宗法關係的中心是確認嫡長子的繼承權。嫡長子不僅可以繼承財產，而且可以繼承政治地位。
周朝實行同姓不婚制度，異姓之間結婚不受限制，這樣，周天子和異姓諸侯之間，就可以依靠通婚建立起血緣聯繫。
分封制和宗法制度，在周公之前就有，但是到周公執政和輔佐成王期間，這些制度更加完備了。經過十年努力，到成王當政時，政令可以下達到各封國的各國官吏。
周朝的都城在豐、鎬（在今西安附近），遠離中原，偏於西部。周公東征回來後，決定營建東都洛邑，以便有效的控制東方。周公攝政的第五年，正式營建洛邑。經過一年左右的時間建成。內城方一千七百二十丈，外城方七十里。城內宮殿富麗堂皇，新都叫新邑，又稱洛邑。
在洛邑營修建時，姬旦還建立了一整套禮樂制度。所謂禮，指的是劃分等級名份的典章制度。禮非常複雜，幾乎包括了諸侯以及地位僅次於諸侯的百姓們（即西方所稱的「貴族」）的衣食住行、喪葬婚嫁等一切行為規則。共有五類：一為吉禮，用於祭祀神明。二是凶禮，用於喪葬。三為賓禮，用於朝聘接待；四為軍禮，用於興師動眾；五為嘉禮，用於飲宴婚冠。所謂樂，就是音樂。這在當時是貴族才有的特權，甚麼等級甚麼場合奏甚麼音樂，有相當嚴格的區分。
當東都洛邑建成時，周公的禮樂也製成。這時成王已經長大，姬旦便把政權交給成王，自己退居輔佐地位。周成王遷都洛邑後，姬旦召集天下諸侯舉行盛大慶典。在新都正式冊封天下諸侯，並且宣佈各項典章制度，也就是所說的「制禮作樂」。
周成王執政後，周公擔心成王年少，貪圖安逸，便寫了一篇文章勸勉成王，希望他學習商代幾個賢王和周文王，愛護百姓，勵精圖治，要成為一個有作為的國君。
周公為了周王朝的事業，殫精竭慮。到了晚年，他回到受封的地方。臨終前他說：「我死後，一定要把我埋葬在成周地方，以表明不敢離開成王。」
周公死後，成王用最隆重的天子禮節，把姬旦葬在畢原（今陝西省西安市西北），那裏有文王陵和武王陵。把姬旦和文王、武王葬在一起，是表示姬旦的功勞大，完成了文王和武王的沒有完成的事業。
責任編輯：尚一


美東時間: 2014-09-02 11:55:42 AM 【萬年曆】
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