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正月破五 送窮鬼迎五路財神
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Feb 3rd 2014, 07:12

【大紀元2014年02月01日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）華人新年是送舊迎新的節日，老百姓都希望在送走舊年的同時送走窮困，迎來富足的生活。因此在中國古代很早就有了送窮鬼與祭財神的風俗。不過比較而言，窮鬼祭祀在早期影響蓋過財神。這似乎跟當時中國人的財富認識有關，古時的人們只求溫飽，並不奢求富貴。

正月初五也叫「破五」，各地又有別名：「送五窮」、「趕五窮」、「送窮土」、「送窮灰」、「填窮坑」、「送窮媳婦出門」等。破五破的是五窮，迎的是五路財神，所以，對崇尚傳統的中國人來說，正月初五是個重要的日子。破五送窮神、窮鬼
初五送窮，也叫「趕五鬼」。唐代著名文學家韓愈為此專門寫過一篇詼諧幽默的《送窮文》，說：「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」，「凡此五鬼，為吾五患」，所以要送而走之。中國古代送窮，是有一定儀規的，韓愈在《送窮文》中提到，送窮時，還要為其「結柳作車，引帆上牆」。就是說，送窮時既要為窮鬼準備象徵性的車船，還要給窮鬼帶上乾糧。唐代詩人姚合有《晦日送窮三首》的詩，其中第一首云：「年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮」。
民間傳說窮神就是姜太公的老婆馬氏。姜太公的老婆馬氏是個嫌窮愛富之人，在姜太公受窮的日子裡，馬氏就一直跟他鬧著不要過窮日子。為此，姜太公在封神時就將她封成了窮神， 並令她「見破即歸」。這窮神集天下之窮為一身，老百姓當然不喜歡她，但三十晚上迎神時，她還是和眾神一塊兒進了百姓家。老百姓厚道，不想在過年時因她而惹得眾神不高興，就忍著忍著，直忍到初五，實在忍不下去了，便在這一天「送五窮」，拿起掃帚，連垃圾一起將她掃地出門。人們為了避窮神，於是把這天稱為「破五」。
還有一種傳說，認為窮鬼就是上古高陽氏的兒子廋約。據《金谷園記》記載，上古高陽氏的兒子廋約喜歡穿破舊的衣服，吃糜粥。人們給他新衣服，他就撕破，用火燒成洞洞，再穿在身上，宮裡的人稱他為「窮子」。廋約正月末死於巷中，所以人們在這天做粥糜，丟破衣，在街巷中祭祀，名為「送窮鬼」。
初五這天人們黎明即起，放鞭炮，清潔居室。因為臘月三十到正月初五以前，一般是不允許動掃帚的，即使屋內掃地的垃圾也只能先放在屋角。破五這一天， 要徹底清掃。鞭炮也是從每間房屋裡往外頭放，垃圾掃出大門，堆到一個角落，拿來一個大的爆竹，插在垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，稱作「崩窮」，把「晦氣」、「窮氣」從家中崩走。
迎接五路財神
初五送走「五窮」後，馬上要迎接「五路財神」。民間傳說，年前臘月二十四是送神的日子，下界諸神都在送神時昇天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡，到了大年初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。
正月初五是財神聖誕，前一天晚上，各家置辦酒席為財神賀辰，第二天接財神，祈盼一年裡財源廣進、生活富裕。所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神。
舊時，人們認為富裕或貧窮、發財或蝕本、一切皆由財神掌管。因此，在市民尤其商賈之中，對財神的虔敬，遠逾一切不掌財運的大神。正月初五祭財神是商界最隆重、最繁瑣的祭祀活動。舊俗過新年期間大小店舖從大年初一起關門，而在正月初五開市，認為選擇這一天開市必將招財進寶。









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